公元7世纪初,正值唐太(🍩)宗贞观年间。此时(🛍),雪域高原的第32代赞普(pǔ )松赞干(gàn )布完成了统一各部(🎾)族的大业,建(🎏)立了(🌗)吐蕃王朝,他派使臣向唐请婚,未得同意。松赞干布武力请婚再次遭到唐太宗拒绝,他便(✖)谴心腹大相(xiàng )禄东赞再往长安谢罪请婚。唐太宗为松(sōng )赞干布的诚意(yì )感动,但(dàn )却苦于无适龄女儿出嫁。
大唐礼部尚书、江夏郡王李道宗之女李雪雁是个伶俐活泼(pō )、聪颖过人的大家闺秀、宗室之女。在遴选公主时,唐(🥊)太宗一眼看中雪雁,册封为“文成公主”下嫁吐蕃。
文成公主一行历经千难万险,向吐蕃进发。途(♌)中(zhōng ),吐蕃(fān )副相恭顿与义子(zǐ )布(🔙)色借刀杀人,欲谋害文成公主,困难重重之时,禄东赞脱离长安,赶(⏺)上队伍,化(huà )险为(wéi )夷。松(sōng )赞干布亲往(⛴)柏海迎接文成公(🔮)主(👅),两人一(🍯)见钟情。文成到达吐蕃都(😲)城逻些,受到百姓的迎接,盛大的(de )婚礼上,百姓高(🏆)呼(hū )“扎西得勒”,争相用额头碰贴公主衣衫,撕碎了公主的(de )衣裙奉为圣物,以求平安。吐蕃人特有的风俗礼仪,使文成倍(bèi )受感动。庆典中,恭顿(dùn )(⏩)一伙企图暗害文成的阴谋再次被挫败(⛄)。
松赞干布完成统一大(🤟)业,致力于发展经济,并效仿大唐建立(🤬)吐蕃的法律(🚞)和典章制度,制定吐蕃(fān )的“六部大法”,并在文成(☔)公主的(de )建议下选派吐蕃青年去大唐学习。
相雄王李弥夏伺机谋(móu )反,松赞干布决定前往相雄盟誓(✒),派禄东赞(🈵)留驻逻些照看文成(🌵)。恭顿借(🔄)此机会制(🖌)造文成(➗)与禄(lù )东(💃)赞(zàn )有染的绯闻,以达一箭双(shuāng )雕的目的。松赞(🗒)干布相雄归来,为流言所(🚌)累,十分抑郁。禄东赞自缚于松赞干布(🤨)帐下,请求查清谣言,洗刷公主所蒙不白(😌)之冤。三堂对(duì )质,真相大白。
“六部法典”即将制定(dìng )完成,吐蕃遇到特大干旱,大量灾(zāi )民涌入逻些乞求救济。恭顿和大法师趁机煽动饥民(💅)闹事,并图谋假借(💴)天神旨意驱魔灭灾,诬指文成公主是女(nǚ )妖。松赞干布洞(🤣)察到驱魔背后的阴谋,他的强大的威慑力迫使大法师改称妖(yāo )魔(🏽)附在文成公主的侍女拉(🎯)姆身上,并唆使百姓将拉姆驱出逻些。文成(🌨)公主为自己不能保(bǎo )护无辜的拉姆而自责(zé ),为寻找拉姆,她来到雅隆乡间。临行(🏺)前,文(📈)成公主要(👫)求松赞干布开仓(cāng )放粮,赈济灾民。“六部法典(diǎn )”终于顺利颁(bān )布,恭顿和大法师阻挠法典实施的阴谋彻底破产。文成在雅(yǎ )隆乡间边寻找拉姆,边为百姓治病,被人们称为(wéi )“白度母、活菩萨”。
逻些的第(dì )(🚥)一座宫殿红宫建成,松赞干布迎接文成公(gōng )主返回逻些,经过这次磨(mó )难(🤚),两人更加心心相印。长期征战使松赞干(gàn )布积劳成疾,讨伐恭顿成功后回归逻些途(tú )中,松赞干布病逝,年仅34岁。文成公主与他共同生(shēng )活了十年,无后嗣。
松赞干布死后葬在家乡雅隆,文成公主此后一(🛀)直生活在雅隆。二十年后,唐使尚凯再次(cì )入蕃,奉(fèng )(🏢)唐高宗之命请文成公主回长安颐养天年。文成公(🗞)主悟到,她是(shì )为唐蕃亲好嫁到吐蕃,即已踏上这条长路,只有义无返顾地走下去,不可能再停下来。她送走了东归的亲(qīn )人,留在高原,成为汉(hàn )藏人(📝)民心中永远的白度母(👫)。文成公主与(🍓)松赞干布携手,为汉藏民族团结谱写了一首(🐽)万古流芳的颂(💑)歌。
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